[Đạo Mẫu] – Hệ thống tín ngưỡng tam tứ phủ | Căn tứ phủ là gì

Tôn giáo văn hóa dân gian phi tài Tứ Phủ của Việt Nam đã được thành lập từ hơn 1000 năm trước.

Tứ Phủ là trụ sở làm việc của các vị thần Quan Âm, những vị thần nổi tiếng tại 4 phủ gồm Thiên Phủ, Địa Phủ, Thủy Phủ và Nhạc Phủ. Hiện có nhiều thông tin về điều này.

Bạn Đang Xem: [Đạo Mẫu] – Hệ thống tín ngưỡng tam tứ phủ | Căn tứ phủ là gì

Hệ thống tín ngưỡng thờ Thần Linh Tứ Phủ

Tín ngưỡng tứ phủ

Được truyền bá bằng lời nói dân gian, tôn giáo tứ Phủ sẽ có những phiên bản và cách sắp xếp khác nhau tại từng khu vực địa lý.

Thường thì chúng ta thường xuyên nghe đến các khái niệm về hệ thống Tứ Phủ như sau:

Tứ phủ thánh giáo.

Ngôi đền Tứ phủ được tôn vinh.

Cơ quan hành chính cấp xã.

Khu Tứ phủ nơi thờ cúng bà.

Cung điện của vua.

Tứ phủ đền thờ các thánh mẫu.

Tứ phủ vô song.

Các Thần Linh Tứ Phủ

Nhánh Đạo Mẫu của Tứ Phủ kết hợp nhiều yếu tố của Phật giáo và Đạo giáo, do đó một số vị thần như Phật Thích Ca, Quán Thế Âm, Ngọc Hoàng Thượng Đế… Được tôn kính và thờ cúng tại thần điện Tứ Phủ.

Thông thường, những vị thần Phật này được tôn kính ở mức độ cao hơn Thánh Mẫu. Tuy nhiên, người theo đạo thường chỉ tập trung tôn thờ một mình và thực hiện các hoạt động tôn giáo xoay quanh các thánh nữ ở mức độ cơ bản.

1. Tứ Phủ Thần Vương

Vị vua Cha Thiên Phủ được biết đến như một Ngọc Hoàng Thượng đế.

Vị vua Cha Nhạc Phủ được biết đến với bút hiệu Tản Viên Sơn Thánh.

Phủ Tang Cam Lâm của Vua Cha Thoải là nơi đăng cơ của Đại Đế.

Về Vua Cha Địa Phủ, không có nhiều tài liệu đáng tin cậy. Có người cho rằng ông là Thập Điện Diêm Vương, nhưng đúng hơn là ông là Phong Đô Đại Đế, người có quyền cao hơn cả Thập Điện Diêm Vương. Về Vua Cha Địa Phủ, không có nhiều tài liệu để tham khảo.

Vì nhiều lý do khác nhau, Tam Tòa Thánh Mẫu thường được gộp chung từ bốn vị Thánh Mẫu của Tứ Phủ.

Thiên Mẫu Thượng.

Đỉnh Thượng Ngàn.

Bảo tàng Đệ Tam Thoải Phủ.

Các lý do để thống nhất thành Tam Tòa Thánh Mẫu bao gồm:

Đại diện trên trần gian của Mẫu Liễu Hạnh (hay còn gọi là Mẫu Địa), Mẫu Tiên đã ủy quyền cho Thánh Mẫu Thần Chủ. Thiên – Địa đồng thuận.

Được kết hợp Nhạc Phủ và Địa Phủ bởi vì cả hai đều nằm trong vùng Trung Nguyên, nơi mà con người sinh sống. Thượng Nguyên được gọi là Thiên Phủ, còn Hạ Nguyên được gọi là Thoải Phủ.

Đỉnh Thượng Ngàn. được thờ riêng bên Cung Sơn Trang.

3. Tam Toà Chúa Mường

Sơn Lâm Công Chúa, Bạch Anh Quản Trưởng, hiệu viết Lê Mại Đại Vương, đã được trao Thượng Ngàn sắc phong của Thanh Sơn Chính Phái Đệ Nhất.

Công Chúa Diệu Tín của Đệ Nhị Thượng Ngàn Cao Sơn là một Thiền Sư La Bình danh tiếng.

Thiền sư Quế Hoa Công Chúa là người sáng lập Đệ Tam Thượng Ngàn Sơn Trang Tàng Hình Diệu Nghĩa.

4. Ngũ Vị Tôn Quan (hàng Quan Lớn)

Đại Quân Thượng Thiên.

Người đứng đầu giám sát ở vị trí Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn.

Vị quan lớn tại Đệ Tam Thoải Phủ.

Đại Tư Khâm Sứ Quán.

Đại Tướng Lớn Ngũ Tuần Tranh.

5. Lục Phủ Tôn Quan

Đại Tướng Quân.

Ngài Lớn Đệ Thất Đào Tiên.

Quan Lớn Đệ Bát tại đồng bằng sông Diêm.

Đệ Cửu Quan Lớn.

Đại quan Lục triệu tường.

Xem Thêm : Lương tâm là gì? Ý nghĩa, biểu hiện của người có lương tâm

Các vị Quan hay được hầu là Quan Đệ Nhất, Quan Đệ Nhị, Quan Đệ Tam, Quan Đệ Tứ, Quan Đệ Ngũ.

6. Tứ Phủ Thánh Bà (hàng Chầu Bà)

Đền Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên (hay còn gọi là Quế Hoa Công Chúa).

Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn (còn gọi là Đông Quang Công Chúa).

Bàn thờ Đệ Tam Thoải Phủ.

Chầu Đệ Tứ Khâm Sai (hay còn gọi là Chiêu Dung Công Chúa).

Chầu Năm Suối Lân (hay còn gọi là Suối Lân Công Chúa).

Cung Chầu Lục Cung Nương (hay còn gọi là Lục Cung Công Chúa).

Quán ăn Bảy Kim Giao (Mỏ Bạch Công Chúa).

Chầu Bát Nàn (còn được gọi là Chầu Bát Đông Cuông, Chầu Bát Mỏ Ba).

Nhà hàng Chầu Chín Cửu Tỉnh (còn gọi là Quỳnh Hoa Công Chúa).

Chầu Mười Đồng Mỏ (hay còn gọi là Mỏ Ba Công Chúa).

Nhà hàng Chầu Bé Bắc Lệ (còn được gọi là Bắc Lệ Công Chúa).

Chầu Bé Thủy Cung.

Các Chầu phổ biến để hầu bóng bao gồm Chầu đệ Nhị, Chầu Năm, Chầu Lục, Chầu Mười và Chầu Bé. Ngoài ra, người hầu giá Chúa Thác Bờ sau giá Chầu Đệ Tam và cũng có người hầu giá Chầu Bát Nàn (hay còn gọi là Chầu Bát Tiên La, Chầu Bát Thái Bình, tức bà Vũ Thị Thục – nữ tướng của Hai Bà Trưng) thay cho giá Chầu Bát Ngàn.

7. Tứ Phủ Thánh Hoàng (hàng Ông Hoàng)

Người đàn ông tên Hoàng Cả.

Ông Hoàng là người đứng đầu ở đỉnh núi cao.

Ông Hoàng Bơ Thoải là Phủ Thủ tướng.

Ông Hoàng là Tư Địa Phủ.

Ông Hoàng thuộc dân tộc Mán.

Ngài Hoàng Sáu đến từ Thanh Hà.

Bà Hoàng Bảy Bảo Hà.

Ngài Hoàng Bát Nùng.

Ông Hoàng Chín Cờn Môn.

Ông Hoàng Mười đến từ tỉnh Nghệ An.

Bên cạnh đó còn có ông Hoàng Báo Đông Cuông, ông Hoàng Bắc Quốc và ông Chín Thượng Ngàn.

8. Tứ Phủ Thánh Cô (khu phố Cô)

Bà Cả Thượng Thiên.

Bơ Thoải. Cung (còn được gọi là Cô Bơ Hàn Sơn, Cô Bơ Bông).

Bà Tư Địa Phủ (Bà Tư Tổng Tây Hồ).

Năm là tên của người phụ nữ ở khu Suối Lân.

Người phụ nữ tên Sáu Sơn Trang.

Bà Kim Giao, còn được gọi là Bà Mỏ Bạch hoặc Bà Tân La.

Bà Tám người trồng chè.

Cô Chín Cửu Tỉnh (hay còn được gọi là Người phụ nữ tên Chín ở Sòng Sơn. hoặc Cô Chín Giếng).

Bà Mười Đồng Mỏ (hay còn gọi là Bà Mười Mỏ Ba).

Nàng bé đến từ vùng cao.

Em bé của Thủy cung.

Trong số 12 Thánh Nữ, có 4 Thánh Nữ thường xuyên được tôn vinh là ngự đồng.

Cô Đôi cao nguyên.

Bơ Thoải.

Người phụ nữ tên Chín ở Sòng Sơn.

Em bé tên Đông Cuông.

Tuy nhiên, những người phụ nữ tài năng và thông thái ở khu vực Thập Nhị Thánh Cô thường đi ra ngoài, chẳng hạn như đến Đôi Cô Cam Đường để mua sắm hoặc thư giãn.

9. Thập Nhị Bộ Tiên Nàng

Thêm vào đó, trong khoa cúng còn đề cập đến 12 Thánh Nữ Sơn Trang (các nữ thần hiếm khi ngự đồng):.

Bà Cả Núi Dùm.

Núi Bắc Lệ.

Bà Ba Tam Kỳ.

Cô Tư.

Người phụ nữ tên Năm Đồng Tiền.

Bà Sáu Đồi Ngang.

Bảy Tân An.

Bà Tám người trồng chè.

Cô Chín đến từ Đông Cuông.

Người phụ nữ tên Mười Suối Ngang.

Bà Mười Một Đồng Nhân.

Người phụ nữ tên Bắc Lệ có biệt danh là Cô Mười Hai.

10. Tứ Phủ Thánh Cậu (hàng Cậu)

Anh Hoàng Cả (anh Quận Phủ Dày).

Hoàng Đôi (tên gọi khác là Quận Đồi Ngang).

Anh Hoàng đang ở Bơ Thoải Phủ.

Anh Hoàng Tư Địa Phủ.

Đứa trẻ xuất thân từ làng quê.

Hơn nữa, còn có một em bé tên Lệch sống gần đền Trần.

11. Hàng Quan Ngũ Hổ, Ông Lốt

Nghĩa là năm con hổ biểu tượng cho ngũ hành và con lốt (rắn) trong truyền thuyết.

Hình tượng cọp trong quan niệm dân gian được xem như là biểu tượng cho sức mạnh thiêng liêng, đẩy lùi tà ma và giữ gìn an ninh cho các khu vực. Cọp cũng được coi như là vị chúa tể của rừng núi.

Mười hai. Quán Ngũ Hổ.

Xem Thêm : Hệ hỗ trợ quyết định (Decision Support System – DSS) là gì?

Quan Ngũ Hổ bao gồm 05 người, gồm:

Hổ Thần Quan mang tên Đông Phương Giáp Ất Mộc Đức Thanh.

Quan hệ giữa Nam Phương, Bính Định, Hỏa Đức, Xích Hổ và Thần Quan.

Trung ương Mậu Kỷ Thổ Đức có Hoàng Hổ Thần Quan.

Tân Kim Đức Bạch Hổ Thần Quan ở Tây Phương.

Quan thần Hắc Hổ của Thủy Đức được tôn vinh ở Bắc Phương theo niên đại Nhâm Quý.

Bức họa Quan Hổ bao gồm năm chú hổ được vẽ với những gam màu khác nhau, đại diện cho năm yếu tố “Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ”.

Hoàng hổ (màu vàng) giữ vững trung tâm khu địa phương.

Hổ đen là loài sinh vật thống trị vùng phía bắc nước ta.

Bạch hổ màu trắng được coi là linh vật phương tây.

Hổ đỏ là biểu tượng của hướng Nam trong ngũ hành.

Cây Thanh hổ (màu xanh) mọc ở khu vực phía đông (khu rừng mộc).

Số 13. Người đàn ông có tên Lốt.

Tướng Quân Thanh Xà.

Bạch Xà là một vị tướng quân vĩ đại.

Có nhiều người đã hát ca tụng về các vị thần và trong số đó, có một số vị thần như Thác Bờ, Tây Thiên, Nguyệt Hồ, Lâm Thao, Ngũ Phương, Ba Nàng, Bạch Hạc Xuân Nương. Những vị thần này có thẩm quyền trên một khu vực địa phương.

Được chia thành ba bộ, đó là Bộ Rừng Sơn Lâm (khu rừng đồi cao), Bộ Thung Lũng Sơn Trang (vùng đất phù hợp để sống) và Bộ Thần Rừng Sơn Tinh. Tam Vị trưởng quản sơn lâm (Bạch Anh Trưởng Sơn Lâm Công Chúa, Diệu Tín Thiền Sư và Diệu Nghĩa Thiền Sư) được chỉ định làm quản lý cao nhất của khu vực Thượng Ngàn. Dưới đó là Bát Bộ Sơn Trang, bao gồm 8 họ sơn trang lớn để bảo vệ các vùng quan trọng và 12 cô gái cùng với Mẫu thượng ngàn, quản lý các lối vào và ra khỏi rừng. Dưới sự chỉ huy của các vị tướng sơn trang, có các quan văn võ và các cô hầu phục vụ.

Những vị thần được tôn kính phổ biến nhất là những thần được thờ cúng bởi đông đảo con cháu. Ngoài ra, cũng có một số thần khác tại địa phương được bao gồm trong danh sách thần để tôn kính. Tuy nhiên, hoạt động này thường gặp phải nhiều rắc rối. Nhiều người thêm vào danh sách những thần không cần thiết để tôn kính, và cũng có người tôn kính Ngọc Hoàng, điều này gây phản cảm và không phù hợp với đạo Mẫu.

Tín ngưỡng tam tứ phủ là gì?

Tôn giáo Tam Tứ Phủ tôn kính các vị nam thần cùng với các vua cha, hoàng đế, quan văn và thánh nam, khác với tôn giáo thờ Mẫu. Sự pha trộn giữa số lượng nam thần và nữ thần được thực hiện một cách đồng đều, cho thấy sự cân bằng và hài hòa giữa âm và dương trong Tam Tứ Phủ.

Căn tứ phủ là gì?

Căn tứ phủ, hay còn gọi là Căn đồng số quân, biểu thị số mệnh của một người đã được xác định từ trước phải trở thành quân lính hoặc làm việc trong ngành đồng bốn phủ.

>> Sự khác biệt giữa Tam phủ và Tứ Phủ là gì? Xin mời tham khảo thêm tại: Domainente/he-thong-than-linh-tu-phu-trong-dao-mau/.

Nguồn: https://domainente.com
Danh mục: Chia sẻ